Durant les vacances, loin de se reposer, il déborde d’activités : patronages, colonies, etc... En 1935, il entre au grand séminaire de Saint-Dié non sans avoir au préalable effectué son service militaire à Morhange au 166ème régiment d’artillerie de forteresse. Le 9 octobre 1938, il est ordonné prêtre, à la suite de quoi il est nommé professeur au séminaire de Droiteval. Lors de la mobilisation, en septembre 1939, il rejoint son régiment en Moselle et, pendant la drôle de guerre, le jeune prêtre fait preuve d’une activité apostolique débordante en fondant un foyer catholique du soldat et un journal de régiment, L’Amphibie.
Fait prisonnier du côté de Saint-Dié, il est frappé de dysenterie, hospitalisé à Strasbourg, puis guéri, transféré au camp d’Oberhoffen. Là encore, il se multiplie, veillant au ravitaillement des prisonniers affamés, facilitant les évasions et participant à la création d’un théâtre. Refusant le rapatriement qui lui est proposé en raison de sa santé chancelante, il estime que son devoir de prêtre est de rester auprès de ses compagnons d’infortune. Il connaît la vie des stalags d’Outre-Rhin pendant cinq longues années : Hiberach-an-der-Niss, Ludwigsbourg et Hacknang ; partout il noue de solides amitiés.
De la Libération jusqu’en 1947, il enseigne au séminaire de Martigny, puis reprend ses études supérieures en s’inscrivant à la Faculté de Nancy où il obtient plusieurs licences. Il soutient ensuite deux thèses de doctorat d’État, en philosophie et en théologie. Parallèlement, il assure depuis le 1er octobre 1947 les fonctions d’aumônier du lycée d’Épinal. Le 1er septembre 1959, il est nommé au CNRS et représente la France, en matière de philosophie, dans les congrès internationaux et prononce de nombreuses conférences. La même année, il entre, en qualité de professeur, à la Faculté de théologie catholique de Strasbourg où il dispense des cours remarquables. Titulaire de la chaire de philosophie-théologie, il prend sa retraite de professeur en 1982.
Pendant de nombreuses années, il organise des pèlerinages à Rome, Lisieux, Lourdes, etc... particulièrement pour ses anciens amis prisonniers de guerre. Il est d’ailleurs un des collaborateurs réguliers du journal Eux et Nous, organe des anciens P.G. des Vosges. C’est au retour d’un pèlerinage à Lourdes en 1977 qu’il décide de créer un journal, Horizons lorrains, dans lequel il défend ses convictions religieuses que sans pouvoir être taxées de traditionalisme ou d’intégrisme (sa fidélité à Rome est indéfectible), n’en demeurent pas moins assez éloignées des théories modernistes.
L’oeuvre littéraire de l’abbé Javelet est particulièrement éclectique. Il raconte ses souvenirs de captivité dans Mon curé chez les P.G. et Camarade curé (prix Erckmann-Chatrian en 1961). Poète, il donne plusieurs recueils de vers : Les Barbelés ont fleuri, Le Sourire vient d’éclore (1953), Fleurs de nos épines en collaboration avec R. Haret et E. Tourlac (1960), Jeux de la terre et du ciel (1962).
En 1962, il fait représenter une pièce de théâtre sous le titre de La Dame en bleu dans laquelle sa prédilection pour le culte marial s’affirme. Il consacre à sa ville natale deux études historiques solidement documentées et d’une grande richesse iconographique : Épinal à la Belle Époque (1969) et Épinal images de mille ans d’histoire (1972). Mais c’est aux études philosophiques et religieuses qu’il consacre tous ses soins. Spécialiste de la littérature religieuse du XII° siècle, il contribue largement à révéler quelques figures méconnues de cette époque, Thomas Gallus notamment.
Quatre ouvrages fondamentaux en font un des plus savants douziémistes de notre temps :
- Psychologie des auteurs spirituels du XII° siècle (1959),
- Intelligence et amour chez les auteurs spirituels du XII° siècle,
- L’Amour spirituel face à l’amour courtois,
- et Image et ressemblance au XII° siècle de saint Anselme à Alain de Lille (1966) qui fut sa thèse d’État pour le doctorat de théologie.
Plus tard, le souci pastoral domine dans Intelligence de la foi, exposé de la doctrine catholique (1977) pour lequel il reçoit les encouragements de Paul VI. Il met à profit ses dernières années pour composer encore deux autres ouvrages, Marie, la femme médiatrice et L’Unique médiateur Jésus et Marie que l’on peut considérer comme son testament spirituel.
L’abbé Javelet fut par ailleurs le collaborateur de nombreuses revues d’érudition, donna une multitude d’articles pour des encyclopédies ; enfin il accomplit un travail colossal comme directeur de l’encyclopédie catholique Catholicisme, publiée par Letouzey et Ané. Au cours de sa riche existence, il sut parfaitement concilier l’érudition historique, le souci pastoral enfin l’orientation mystique et spirituelle.
Bibl. : Borella (Jean).- Robert Javelet : le théologien ; et Merenne (Ghislain).- L’Abbé Robert Javelet : une vie au service de Dieu et de son prochain dans Horizons lorrains, N° 103, juin 1986.
Heureux les désespérés ! Roman des barbelés
(
1944 )
1. Épinal : Ets Homeyer, 1944.- 19 cm ; 64 p.
Publié sous le pseudonyme de Robert France. Écrit en exil, hôpital des P.G. de Ludwigsburg, décembre 1943.
Mon curé chez les P.G. : I.- De la drôle de guerre aux kommandos barbelés
(
1955 )
1. Épinal : Chez l’auteur, I/1955.- 21 cm : ill. ; 351 p.
Préface de Francis Ambrière (prix Goncourt 1940-1946). Illustrations de Louis Bernard, artiste du V/A.
2. Épinal : Chez l’auteur, IV/1981.- 21 cm : ill. ; 219 p.
Édition revue et abrégée (I. De la drôle de guerre aux barbelés d’Alsace). Préface de Francis Ambrière. Illustrations de James Prunier et de Louis Bernard.
Mon curé chez les P.G. : II.- Camarade curé
(
1957 )
1. Épinal : Imprimerie coopérative, II/1957.- 21 cm : ill. ; 319 p.
Prix Erckmann-Chatrian 1961. Présentation par Jacques Perret, auteur du Caporal épinglé. Illustrations de Louis Bernard.
2. Paris : éd. Alsatia, I/1962.- 20 cm : ill. ; 287 p.
Présentation par Jacques Perret, auteur du Caporal épinglé. Jaquette de Pierre Joubert et illustrations de Louis Bernard. La mention Mon curé chez les P.G. n’apparaît plus.
3. Épinal : Éditions du Sapin d’or, III/1975.- 20 cm : ill. ; 287 p.
Mêmes présentation et illustrations que la seconde édition. Seule différence : l’illustration de Pierre Joubert est imprimée en couverture.
4. Parution en feuilleton dans Horizons lorrains, du N° 1 (4 avril 1977) au N° 49 (juillet 1981).
Au risque de tout gagner, Amour et sang sur l’Algérie
(
1961 )
1. Paris : éd. Alsatia, IV/1961.- 20 cm : ill. ; 255 p.- (Rubans noirs ; 22).
Publié sous le pseudonyme de Jean Serza. Jaquette et ill. de Pierre Joubert.
Les Vosges à Lourdes : le Pèlerinage du Centenaire, 1958
(
1958 )
1. Épinal : Imprimerie coopérative, IV/1958.- 22 cm, 68 p.
68° pèlerinage des Vosges à Lourdes, du 15 au 22 juillet 1958.
Psychologie des auteurs spirituels du XII° siècle
(
1959 )
1. In Revue des Sciences religieuses, N° 33, 1959.- 24 cm, pp. 18-64, 97-164, 209-268.
2. Strasbourg : Muh-Leroux, IV/1959.- 24 cm, 175 p.
Épinal en images
(
1960 )
1. Épinal : Braun et Cie, 1960 [impr. : 30/04/1960].- 25 cm : ill. ; p.
Intelligence et amour chez les auteurs spirituels du XII° siècle
(
1961 )
1. In Revue d’ascétique et mystique, N° 147, août-septembre 1961 (pp. 273-290) et N° 148, octobre-décembre 1961 (pp. 429-450).- 24 cm.
Existe en tiré à part (39 p.).
Les Paraboles contre la loi
(
1962 )
1. Paris : éd. Saint-Paul, II/1962.- 20 cm : jaquette ill. ; 206 p.
2. The Gospel paradox.- New-York : Herder & Herder, 1966.- 21 cm ; 224 p.- Traduction américaine de Donald Antoine.
Jeux de la terre et du ciel. Apologues
(
1962 )
1. Paris : éd. Saint-Paul, IV/1962.- 18 cm : ill. ; 128 p.
Prix Broquette-Gonin 1963 de l’Académie française. Avant-propos de Mgr Maurice Nédoncelle, doyen de la Faculté de théologie de Strasbourg. Illustrations de Louis Bernard.
Thomas Gallus et Richard de Saint-Victor mystiques
(
1962 )
1. In Recherches de théologie ancienne et médiévale, N° 29, 1962 (pp. 206-233) et N° 30, 1963 (pp. 86-121).
2. Louvain : Abbaye de Mont César, 1963.- 26 cm, 60 p.
Au XII° siècle, l’Écriture Sainte servante de la mystique ?
(
1963 )
1. In Revue des Sciences religieuses, N° 37, 1963.- 24 cm ; pp. 345-369.
Le Duo "Corps et âme" en question ? Anthropologie moderne et trichotomie
(
1964 )
1. In Revue des sciences religieuses, N° ?, 19??.- 24 cm ; pp. 295-321.
2. Existe en tiré à part (26 p.).
L’Amour spirituel face à l’amour courtois
(
1964 )
1.
Le Testament d’un grand artisan, Paul Petit : La Charte morale de l’artisanat
(
1964 )
1. Saint-Dié : impr. Loos, 1964 [impr. : 30/09/1964].- 27 cm : un portr. ; 35 p.
Préface de M. Jeudon, président des Chambres de Métiers de France.
J’étais aumônier de lycée
(
1965 )
1. Paris : éd. Saint-Paul, III/1965.- 21 cm : couv. ill. ; 180 p.- (Paraboles).
Image et ressemblance au douzième siècle : de Saint Anselme à Alain de Lille
(
1967 )
1. Strasbourg : éd. Letouzey et Ané, 1967.- Deux tomes : 25 cm, 467 p. (texte) - 383 p. (notes).
Épinal à la Belle Époque
(
1969 )
1. Mulhouse : Braun et Cie, 1969.- 26 cm : ill. ; 257 p.
1. Épinal : Imprimerie coopérative, 1950.- 22 cm : ill. ; 105 p.
Mémorial de l’amitié. Préface de Raymond Ruyer. Illustrations de Louis Bernard, Michel Douay, Louis Charpentier, et photos.
Au nid de la nuit, le sourire vient d’éclore
(
1953 )
1. Épinal : Imprimerie Fricotel, 1953.- 21 cm : ill. ; 151 p.
Préface de Émile Tourlac. Illustrations de Louis Bernard, l’artiste du Stalag V.A.
Fleurs de nos épines
(
1960 )
1. Épinal : Homeyer, 1960.- 23 cm : ill. ; 183 p.
Avec des textes de René Baret (Goëry Coquart), Robert Javelet et Émile Tourlac (Chanoine Lacourt). Préface de Henry Najean. Illustrations de Louis Bernard. Tirage : 300 ex. numérotés.
Florilège
(
1969 )
1. in strong>Pages choisies, Écrivains vosgiens d’aujourd’hui.- Épinal : Éditions du Sapin d’or, [1969].- 21 cm ; 189 p.
Deux textes en prose : Regard (souvenirs) et Les Boutons d’or ; quatre poèmes : Bonheur grêle, La Vérité vous délivrera, Cire d’acajou et Vitre.
1. Épinal : Imprimerie coopérative, 1963.- 25 cm : couv. ill. ; 79 p.
Couverture de Louis Bernard.
Bibliographie complémentaire
Articles, Chroniques
La liste des articles signés par l’abbé Javelet dans quantité de revues et
de journaux (Horizons lorrains, La Liberté de l’Est, par exemple) est fort longue. Il n’est pas question d’en faire ici un état exhaustif. Nous en indiquons un certain nombre qui nous ont paru plus importants.
Il a signé en outre des études sur Herbert de Bosham, Saint Bonaventure, la mystique de Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, Lao Tseu, ou sur la notion de liberté que nous n’avons pas retrouvées.
C.1
Science et sagesse chez Hugues de Saint-Victor
1. In Revue des Sciences religieuses, N° 32, 1958.- 24 cm, pp.
368-371.
Existe en tiré à part (4 p.).
C.2
La Vertu dans l’œuvre d’Isaac de l’Étoile
1. In Cîteaux, 11, 1960, pp. 252-267.
C.3
L’Extase chez les spirituels du XII° siècle
1. In DS, IV, col. 2113-2120.
C.4
Les Origines de Hugues de Saint-Victor
1. In Revue des Sciences religieuses, N° 34, 1960.- 24 cm, pp.
74-83.
Existe en tiré à part (8 p.).
C.5
Ontologie et connaissance chez Thomas Gallus
1. In Miscellanées, méd., 2.- Berlin : de Gruyter, 1963.- Pp.
282-288.
C.6
Thomas Gallus ou les Écritures dans une dialectique mystique
1. In L’Homme devant Dieu (mélanges H. de Lubac), II.- Paris : Aubier,
1964.- Pp. 99-110.
C.7
Arts libéraux et philosophie au Moyen-Age
1. In Actes du 4ème Congrès international de philosophie médiévale
(27 août - 2 septembre 1967).- Montréal - Paris : Institut d’études médiévales
/ Librairie philosophique J. Vrin, 1969.- 25 cm ; pp. 557-568.
Existe en tiré à part (12 p.).
C.8
Symbiose philosophie - théologie
1. In revue Seminarium, 2/1971.- Vatican : Tipografia poliglotta
vaticana, 1971.- 24 cm ; pp. 280-294.
Existe en tiré à part (15 p.).
C.9
Réflexions à propos de l’industrie de la région spinalienne (1945-1972)
1. In .- 24 cm ; pages 189-194.
C.10
Monseigneur Rodhain, souvenirs émus et souriants
1. In Horizons lorrains, du N° 1 (4 avril 1977) au N°
C.11
La "Fraternité"Rose-Croix
1. In Horizons lorrains, N° 38 (septembre 1980).
C.12
Histoire de la catéchèse
1. In Horizons lorrains, du N° 39 (octobre 1980) au N° 41 (décembre
1980). Précédé de : Il faut sauver la catéchèse (N° 39).
C.13
Dossier œcuménique
1. In Horizons lorrains, du N° 43 (février 1981) au N° 48 (juin
1981).
C.14
Le Miracle eucharistique de Faverney
1. In Horizons lorrains, du N° 48 (juillet 1981) au N° 50
(septembre 1981). Écrit avec Marie-Astrid Collombier.
C.15
Saint Louis, roi de France
1. In Horizons lorrains, du N° 52 (novembre 1981) au N° 57 (avril
1982). Écrit avec Marie-Astrid Collombier.
C.16
Karl Marx en vérité
1. In Horizons lorrains, du N° 69 (mai 1983) au N° 70 (juin 1983).
C.17
Thérèse de l’Enfant-Jésus
1. In Horizons lorrains, du N° 73 (octobre 1983) au N° 79 (avril
1984).
C.18
La Réincarnation
1. In Horizons lorrains, du N° 74 (novembre 1983) au N° 77 (février
1984).
C.19
Marie, la femme médiatrice
1. In Revue des sciences religieuses, tome 58, N° 1-2-3/1984.- 24 cm
; pp. 162-171.
Existe en tiré à part (10 p.).
C.20
Au temps des pharaons, le "Livre des morts"
1. In Horizons lorrains, N° 85, novembre 1984.
C.21
Image de Dieu et nature au XII° siècle
1. In Actes du colloque de Mendola (Trente) du 31 août au 5 septembre
1964 : La Filosofia della natura nel Medioevo.- Milan : Vita e pensiero,
1964.- 24 cm ; pp. 285-296.
Existe en tiré à part (12 p.).
C.22
Histoire de la messe
1. In Horizons lorrains, duN° 86 (décembre 1984) au N° 95
(octobre 1985). Suivi de : Il faut réviser les traductions liturgiques, N° 96
et 97.
C.23
Liturgie : farce ou mystère ?
1. In Horizons lorrains, duN° 87 (janvier 1985) au N° 90
(avril 1985).
C.24
L’Évêque Conrad de Metz et les bourgeois d’Épinal
1. In Horizons lorrains, N° 91 (mai 1985).
Référence suggérée : ecriVOSGES, « Robert JAVELET », fiche bio-bibliographique, https://www.ecrivosges.com/fiche.php?id=73 (consultée le 1 septembre 2026).